學歷
國立台灣師範大學中國文學博士
期刊論文
  1. 江寶釵(2017年12月)。論連橫對台灣藝旦文化的考釋與述作。台灣文學學報(THCI),31,33-62。本人為第一作者、通訊作者。
  2. 江寶釵(2017年03月)。黃媽典暨其東石自動車株式會社。嘉義市文獻,25,15-30。本人為第一作者、通訊作者。
  3. 江寶釵(2016年06月)。臺灣閩南語謠諺中反映的性別意識。台灣文學學報(THCI),28,1-32。本人為第一作者、通訊作者。
  4. 江寶釵(2015年12月)。論連橫「地方」書寫中的兩種方式與寓意:以〈臺灣史跡志〉、〈台南古蹟志〉為觀察核心。中正漢學研究,26,129-159。(THCI)。
  5. 江寶釵(2015年07月)。論邱坤良《南方澳大戲院興亡史》中地方精靈的記憶與再現。戲劇學刊,22,7-24。(THCI)。
  6. 江寶釵(2015年06月)。「跨文化研究專輯序言」:從「少數」研究到「跨文化」 研究。中正漢學研究,25,123-126。
  7. 江寶釵(2015年05月)。生活在「他齋」——論陳夢林纂修《諸羅縣志》之特色 暨其內蘊與價值。東吳中文學報,29,147-168。(THCI Core)。
  8. 江寶釵、羅林(2015年10月)。上海風華:文化變遷下的反宏觀敘事——張 愛玲與王安憶小說的相似與不同。南國學術(澳門大學),4(2015),154-164。本人為 第一作者、通訊作者。
  9. 江寶釵、謝崇耀(2015年4月)。「全島詩人大會」在嘉義市舉辦之過程考察。 嘉義市文獻,23,135-152。本人為第一作者。
  10. 江寶釵(2014年12月)。台灣北港武德宮場所精神的建構與財神爺信仰推廣 的可能性。般陽文化:財神文化專輯,23期(2014),頁46-47。
  11. 江寶釵(2014年10月)。黃得時的台灣古典文學史論述暨其相關問題。台灣 文學研究學報,19,191-222。(THCI Core)。
  12. 江寶釵、方慧臻、周育叡(2014年09月)。文化創意觀光產品設計初體驗——以阿里山鄒族部落為例。嘉義研究,10, 105-136。科技部:102-2420-H-194-004。
  13. 浦忠勇、江寶釵(2014年09月)。命名、利用與分類:阿里山鄒族植物初探。 嘉義研究,10, 217-248。科技部:102-2420-H-194-004。
  14. 江寶釵(2014年06月)。日治時期臺灣文人的國民性論述暨其意義。淡江中 文學報,30期,頁205-236。(THCI Core)。國科會:100-2410-H-194-125。 正典的混雜、建構與變遷─「臺灣詩話」研究兼及整理、編輯計畫。
  15. 江寶釵(2013年12月)。火車快飛過竹崎。嘉義縣文獻,38,26-47。
  16. 江寶釵(2013年12月)。新港奉天宮震災重建始末與紀慶活動——在《台灣日日新報》的報導。嘉義縣文獻,38,49-58。
  17. 江寶釵、方慧臻(2013年12月)。中正大學城的興起與地方觀光產業發展可能性初探。嘉義縣文獻,38,26-48。本人為第一作者。
  18. 浦忠勇、江寶釵、嚴新富(2013年12月)。從植物誌到民族誌——兼及阿里山 鄒民族植物與生活空間之關係探討。嘉義縣文獻,38,122-136。科技部:102-2420-H-194-004。
  19. 江寶釵(2013年11月)。日治時期臺灣文人對語言使用的主張暨其平議。東吳中文學報,26,245-264。(THCI Core)。國科會:100-2410-H-194-125。正典的混雜、建構與變遷─「臺灣詩話」研究兼及整理、編輯計畫。
  20. 江寶釵、謝崇耀(2013年06月)。從日治時期「全島詩人大會」論台灣詩社的變遷暨其時代意義。中正漢學研究,21,327-360。(THCI Core)。本人為第一作者。
專書論文
  1. 江寶釵(2017年12月)。從張李德和研究看台灣古典詩論述視角的發展與變遷。漢學與傳統文化:第十一屆馬來西亞漢學國際研討會論文集(頁133-150)。馬來西亞:馬來西亞漢學研究會。
  2. 江寶釵(2016年8月)。論陳克華詩歌書寫中的性政治與隱喻。善男子的存在邏輯:陳克華文學論集(84-127)。台北:文水出版社。
  3. . 江寶釵、方慧臻;Pao-Chai Chiang, Hui-Chen Fang. Linking innovation to cultural product design: An empirical study of Alishan Tsou tribe in Taiwan. Proceeding of International Conference on Advanced Management Science and Information Engineering (AMSIE2014).香港. 2014. (Accepted). MOST 102-2420-H-194-004.【EI】.

4. 江寶釵(2014年10月)。日據時期台灣文人的國民性論述暨其意義。武大.哈佛「現當代中國文學史書寫的反思與重構」國際高端學術論壇論文集(364-376)。北京:中國社會科學出版社。

研討會論文
  1. 江寶釵、J.B. Rollins (2018,July).Politically Activated Alterations in Aesthetic Responses to Taiwanese Eight-landscape Poetry from a Postcolonial Perspective. School of Humanities,Universiti Sains Malaysia,Penang, Malaysia
  2. 江寶釵(2018年03月)。大山腳華語系的現代性場域暨其書寫的反思:一個外嵌的觀點。大山腳國際學術研討會,馬來西亞。本人為第一作者、通訊作者。
  3. 江寶釵 (2017,Oct). The Ways for Taiwan Indigenous Peoples to Return Home. International conference on multiculturality and indigenous cultural writings in Taiwan. 本人為第一作者、通訊作者.
  4. 江寶釵、J.B. Rollins (2016,Oct). Cultural Reductionism & Identity Subversion in English Translations of Taiwanese Literature. 5th Asia-Pacific Forum on Translation & Intercultural Studies . 本人為第一作者、通訊作者。
  5. 江寶釵(2017年04月)。韓國漢學家李家源與台灣文人的交流、活動與書寫。淵民先生誕辰百周年記念國際學術大會。本人為第一作者、通訊作者。
  6. 江寶釵(2016年03月)。本人為第一作者、通訊作者柯慶明教授。〈邁向學術倫理的建構之路:中文書寫之創襲爭議試探〉,台灣大學台灣文學研究所。
  7. 江寶釵(2015年10月)。述作、評騭與贈答-連橫的紅粉交遊與性別想像。臺灣文學的抗日意識與原鄉情懷——紀念台灣光復70周年,2015.10.28-31,福建:廈門大學台灣研究院。
  8. 浦忠勇、江寶釵(2015年10月)。原初的禮、法、器-台灣阿里山鄒族的飲食文化。第五屆亞洲食學論壇之禮、法、器——海峽兩岸少數民族與原住民飲食文化研究分論壇,山東:曲阜市人民政府、浙江工商大學主辦,2015.10.16-18。
  9. 浦忠勇、江寶釵(2015年10月)。鄒民族狩獵文化中的禮與法。海峽兩岸少數民族研討會,山東:曲阜。
  10. 江寶釵(2015年08月)。論陶淵明對中國文學史的特殊性與意義:兼及臺灣女性詩人李德和的仿陶作。生態文明與中國陶渊明研究會,江西:師範大學當代文藝形態學研究基地,2015.08.06-11。
  11. 江寶釵(2015年07月)。從李德和研究看台灣古典詩研究跨世紀後的積累與變遷。第十一屆馬來西亞漢學國際研討會,馬來西亞:拉曼大學,2015.07.31-08.01。
  12. 江寶釵(2014年07月)。民俗與科技的對話─以阿里山鄒民族植物與生活空 間為例。第十一屆中國少數民族科技史學術研討會暨第四屆傳統工藝論壇,赤峰:內蒙古師範大學。
  13. 江寶釵(2014年05月)。台灣原住民文學的原真性傳承保護研究。第三屆海峽兩岸民族文化遺產保護論壇暨《閩台歷史民俗文化遺產資源調查》、《中國 稻作文化概論》出版新聞發佈會專題論壇,廈門:廈門理工學 院,2014.05.31。
  14. 江寶釵(2014年05月)。原音重寫台文史。第六屆經典人物「巴代」暨原住民文化國際學術研討會,嘉義:中正大學。
  15. 江寶釵、方慧臻、周育叡(2013年10月)。文化創意觀光產品設計初體驗——以阿里山鄒族部落為例。第九屆嘉義研究學術研討會,嘉義:嘉義大學。
  16. 浦忠勇、江寶釵(2013年10月)。命名、利用與分類:阿里山鄒族植物初探。第九屆嘉義研究學術研討會,嘉義:嘉義大學。
  17. 江寶釵(2013年09月)。三屋父子遺臺文物觀察日治時期在臺日人的日常生 活。第八屆台灣文化國際學術研討會「時空流轉:文學景觀、文化翻譯與語言接觸」,臺北:台灣師範大學。
研究計畫

研究計畫

  1. 嘉義地區民間文學的調查、採集、整理與研究:一個區域性的考察,2005/08.01-2007/07.31,主持人
  2. 嘉義縣志文學篇,2005/03/01~2008/02/28,嘉義:嘉義縣政府,主持人
  3. 鄭清文暨其小說中的女性書寫研究,2005/05/01~2006/02/01,高雄:文學台灣,主持人
  4. 日治時期台灣通俗文化與現代性,2005/02/01~2005/07.31,台北:教育部,主持人
  5. 台灣新文學期刊圖志調查計畫,2002/08/01~2004/07/31,台北:國科會,主持人
  6. 嘉義縣山區文學深入調查計畫,2003/05/10~2003/12/15,嘉義:嘉義縣文化局,主持人
  7. 台灣漢詩資料庫建置計畫,2003/09/11~2004/12/25,台南:國家文化資產保存中心,主持人
  8. 黃得時全集整理編輯計畫,2001/03/01~2003/12/31,台南:國立文化資產保存研究中心,主持人
  9. 日治時期台灣報刊知見漢詩調查、整理,2000/01/01~2003/07/31,國科會人文學研究中心
  10. 女性文化教學研究室,2001/01/01~2002/12/31,教育部:科技顧問室,主持人
  11. 日治時期文人樂府調查、整理,2000/08/01~2002/07/31,國科會,主持人
其他
  1. 許劍橋專訪,學者生活:如常的詩,《文訊雜誌》,2017年12月「專題人物」。
  2. 江寶釵,寫字せんせい,天國再見,《文訊雜誌》,2017年12月「鄭清文紀念專輯」。
  3. 謝世民、賴錫三、陳國榮、胡曉真、林啟屏、江寶釵、毛文芳(2017年12月6日)。「丁酉孟冬 清談沙龍」散步.行遠:臺灣人文舒活新思維。嘉義:中正大學中文系。
  4. 江寶釵(2017年09月)。《如常》(現代詩集)。
  5. 楊儒賓、胡曉真、林啟屏、江寶釵、毛文芳(2016年11月29日)。「丙申孟冬 清談沙龍」微物收藏:一個知識人建構文化版圖的方法。嘉義:中正大學中文系。
  6. 江寶釵主編(2016年08月)。《山林的恩典》(阿里山鄒族攝影圖文集)。
  7. 楊儒賓、林啟屏、江寶釵、陳佳銘與談,毛文芳主持,侯汶尚整理(2015年06月)。「乙未仲夏 清談沙龍」臺灣位置:從民國學術到新儒家(對話實錄)。中正漢學研究,2015:1=25,頁233-260。
  8. 江寶釵(2014年01月)。美學的人間行走與穿越——「孽子」的救贖之路,聯合文學,351期(2014.01),頁60-66。。聯合文學,351期,頁60-66。
  9. 江寶釵(2013年)。《在寂寂停頓中:閱讀手記》。臺北:文水出版社。
  10. 江寶釵(2013年)。《年華的憂與歡:社會文化觀察》。臺北:文水出版社。
  11. 江寶釵(2013年)。《你從來不是唯一的一隻羊:文字因緣》。臺北:文水出版社。