碩士在職生畢業論文
|
學年
|
研究生
|
論文題目
|
指導教授
|
|
112
|
蔡窈真 | 蔡依林流行歌曲的性別意識轉向 | 王萬睿 |
|
112
|
宋佳穎 | 論「九歌現代少兒文學獎」得獎作品中的海洋書寫 | 楊智景 |
|
112
|
施足珠 | 台語詩集──《 渡鳥的影跡 》 的創作暨其析論 | 江寶釵 |
|
112
|
顏婉眞 | 論南管文化的傳承──以北港集斌社到元長國中為觀察核心 | 江寶釵 |
|
112
|
王秀蘭 | 散文集《時光絮語》的創作與剖析 | 江寶釵 |
|
111
|
黃識錦 | 《新生招待所》──奇幻小說的論述與創作實踐 | 江寶釵 |
|
111
|
蔡明君 | 北港義民廟研究 | 江寶釵 |
|
111
|
謝宜紋 | 食育兒童繪本創作──以《小孩的詩：你好，嘉義雞肉飯》為實踐 | 李知灝 |
|
111
|
邱嘉琪
|
台語詩理念佮創作──以《你講我攏無寫詩予你》為例 | 李知灝、陳瀅州 |
|
111
|
吳蘋芸
|
台灣新世紀現代詩美學──已任明信、徐佩芬、追奇、陳繁齊為對象
|
楊智景
|
|
111
|
王瑄菩
|
「再現」地方：跨媒介作品中的野柳風景
|
王萬睿 |
|
110
|
李旭彥
|
小說創作：瑞里來了個單車客
|
江寶釵
|
|
110
|
林旻儀
|
繪本敘事與公共藝術──以幾米《閉上眼睛一下下》為核心
|
江寶釵
|
|
110
|
柯繞紅
|
日治時期嘉義州廳除戶謄本中顯示的族群、親屬與身體治理——以策展作為觀察策略
|
江寶釵
|
|
110
|
陳幸君
|
池坊花藝品牌在台發展與推廣策略之研究
|
方慧臻
|
|
110
|
陳怡婷
|
林子瑾、吳子瑜其人其詩研究
|
李知灝
|
|
110
|
焦畯甫
|
台灣牛肉麵文化研究
|
方慧臻
|
|
110
|
黃春菊
|
楊寶山《噍吧哖兒女》研究
|
江寶釵
|
|
110
|
趙雪娥
|
嘉義市大陸新移民女性創業動機與歷程之個案研究
|
方慧臻
|
|
110
|
蕭秋暖
|
大學多元入學制度對於補教文化影響之研究—以特殊選才入學管道個案為例
|
方慧臻
|
|
110
|
陳憶梅
|
菁寮地區職人經濟發展研究
|
方慧臻
|
|
110
|
許慈軒
|
電影《蚵女》的敘事研究
|
江寶釵
|
|
110
|
陳伯政
|
霹靂布袋戲「地冥」之反英雄研究
|
王萬睿
|
|
110
|
蘇毓涵
|
霹靂布袋戲女性人物kah主題歌分析
|
江寶釵
|
|
109
|
李盈穎
|
《戲話王城》：安平古蹟戲劇導覽研究
|
王萬睿
|
|
109
|
林佳靜
|
臺灣藍染工藝文化的興微與開拓
|
江寶釵
|
|
109
|
侯涵茜
|
日曜日式散步者：藝術蒙太奇、殖民聲響與影像感性
|
王萬睿
|
|
109
|
廖皇雅
|
三結社區稻草文化產業發展之研究
|
方慧臻
|
|
109
|
鐘于捷
|
從詹雅雯創作歌詞看愛情、親情與生活
|
李勤岸
|
|
109
|
褚慧彬
|
李勤岸kah伊人間行踏詩作研究
|
江寶釵
|
|
109
|
李明霜
|
水林鄉地瓜特色產業發展之研究
|
方慧臻
|
|
109
|
蔡勝德
|
地方創生翻轉東石鄉經濟生活之研究
|
方慧臻
|
|
109
|
張孟凡 Dongi Siwyin
|
Lifok生命故事
|
浦忠勇
|
|
108
|
張郁姈
|
女外科的手術刀─論劉宗瑀的醫療書寫
|
王萬睿
|
|
108
|
李映緹
|
嘉義媽祖婆：許世賢暨其醫政事業研究
|
江寶釵
|
|
108
|
黃巧亭
|
五月天專輯阿信創作歌詞研究
|
李知灝
|
|
108
|
李尤蓮
|
「南投縣玉山文學獎」散文類得獎作品研究
|
李知灝
|
|
108
|
林順賢
|
鄒族傳統文化之傳承與復振： 以新美國小及山美部落教室為例
|
浦忠勇
|
|
108
|
簡鈺家
|
虎尾觀光聚落轉型之研究
|
方慧臻
|
|
108
|
曾玉蘭
|
新竹縣原住民族部落大學特色經營之研究
|
浦忠勇
|
|
108
|
張馨予
|
雲林土庫新庄慶安宮五年千歲信仰之研究
|
蘇全正、李知灝
|
|
108
|
蘇美如
|
以旋身回視姿態，凝觀生命的浪痕 -探《大海之眼》
|
浦忠勇
|
|
108
|
許賽妍
|
草屯登瀛詩社研究
|
林翠鳳、李知灝
|
|
108
|
李妙晏
|
後鄉土小說中的空間敘事──以李儀婷、楊富閔、陳柏言為研究對象
|
王萬睿
|
|
107
|
許哲瑋
|
雲林縣口湖鄉牽水狀（車藏）之研究
|
江寶釵
|
|
107
|
林瑞崐
|
台灣答喙鼓劇本創作分析及推動
|
江寶釵、何信翰
|
|
107
|
王婷瑀
|
張達修在地精神的再現與典範化—以《吾鄉有此好溪山》為例
|
江寶釵、李知灝
|
|
107
|
羅佳羚
|
傳統市場文化觀光化之研究以臺中第二市場小學校為例
|
方慧臻
|
|
107
|
何沛靚
|
臺北市原住民族部落大學阿美族語課程與教學之研究
|
浦忠勇
|
|
107
|
李婉羽
|
鄒族傳統農耕智慧—九糧田地實踐與應用之研究
|
浦忠勇
|
|
107
|
安柏霖
|
狩獵文化在鄒族部落旅遊之應用研究
|
浦忠勇
|
|
107
|
李書慧
|
嘉義青年返鄉微型創業歷程與歸因之個案研究
|
方慧臻
|
|
107
|
張明揮
|
嘉邑城隍廟文化發展研究
|
江寶釵
|
|
107
|
王曉芬
|
族群認同與文化復振︰日光小林社區的「大武壠」文化重構
|
李知灝
|
|
107
|
孫慶鴻
|
日治時期臺灣巴洛克式家具文化脈絡的變遷
|
江寶釵、李知灝
|
|
107
|
徐清文
|
阿里山隙頂茶文化與觀光產業之研究
|
方慧臻、浦忠勇
|
|
107
|
呂詠萱
|
跨時代的文化轉譯：白先勇小說〈一把青〉的電視劇改編
|
詹閔旭、江寶釵
|
|
107
|
陳玉峯
|
梅山文教基金會之研究
|
李知灝
|
|
107
|
林怡君
|
認同與協商—以《戀戀木瓜香》與《娘惹滋味》新住民飲食再現為觀察核心
|
王萬睿
|
|
106
|
張世昌
|
張文環文學與梅山太平休閒產業結合與發展之初探
|
江寶釵、方慧臻
|
|
106
|
魏慧菁
|
明新書院建置的文化意涵
|
江寶釵、耿慧玲
|
|
106
|
廖秀芳
|
日治時期林子瑾翻譯作品研究
|
李知灝
|
|
106
|
陳豐添
|
「2017台灣燈會在雲林」之舉辦及其在地意義研究
|
李知灝
|
|
106
|
王信傑
|
糖產業文化資產再利用之研究—以善化糖廠為例
|
方慧臻
|
|
106
|
侯如憶
|
歌仔戲中的女性角色演示—以《皇甫紹華與孟麗君》為例
|
江寶釵
|
|
106
|
林玉玲
|
臺語囝仔歌中的動物形象研究—以施福珍與康原為例
|
江寶釵、何信翰
|
|
106
|
黃秀宜
|
嘉義「命於臺灣建福安康等功臣生祠詩以誌事」碑文指訛考辨
|
江寶釵、耿慧玲
|
|
106
|
劉靜蓮
|
民雄大士爺廟的文化發展研究
|
江寶釵、方慧臻
|
|
106
|
林坤彬
|
鄒族飲食文化及其變遷—以阿里山新美部落為例
|
浦忠勇
|
|
106
|
商俊雄
|
嘉義市日治時期文化資產於遊程規劃之利用—林業、市街、陳澄波
|
江寶釵
|
|
106
|
王宥荏
|
張嘉驊少年小說研究──以《月光三部曲》為例
|
張淵盛
|
|
105
|
平英驊
|
布農族獵人的狩獵文化敘事：一個自傳式民族誌
|
浦忠勇
|
|
105
|
蘇國賢
|
黃溥造生平及其詩研究
|
李知灝
|
|
105
|
江嘉玲
|
解嚴後台灣女性自行車品牌發展研究
|
方慧臻
|
|
105
|
楊玉茹
|
臺南西市場之現代性與集體記憶研究
|
方慧臻、江寶釵
|
|
105
|
林桂杏
|
黃得時《台灣遊記》研究
|
江寶釵
|
|
105
|
侯彥丞
|
嘉義林臥雲詩與生活之研究
|
江寶釵
|
|
105
|
許麗卿
|
韓良露城市空間書寫探析
|
詹閔旭
|
|
105
|
葉信吉
|
在地文化與母語教育結合之統整教學研究—以翰林版台羅閩南語第六冊為例
|
何信翰
|
|
105
|
劉素芳
|
離散與身分追尋──辛金順作品研究
|
江寶釵
|
|
105
|
鄭詠文
|
種族、性別、與經濟活動《漢文臺灣日日新報》中臺灣文人的現代議論研究
|
李知灝
|
|
104
|
員緗倢
|
笨港天后宮爭議歷史暨相關課題之研究
|
蔡相煇、江寶釵
|
|
104
|
潘瓊君
|
《看見台灣》研究 ──行銷、敘事與效應分析
|
江寶釵、方慧臻
|
|
104
|
蘇鈺茹
|
台語兒童詩意象之研究
|
方耀乾 、吳亦昕
|
|
104
|
連凱如
|
從西拉雅族吉貝耍的神話傳說看「阿立母」信仰之傳承
|
江寶釵 、黃清順
|
|
104
|
林琥發
|
陳列《躊躇之歌》研究
|
江寶釵 、黃清順
|
|
104
|
田夙杏
|
渡也「兒童詩」研究──以《陽光的眼睛》和《地球洗澡》為觀察核心
|
江寶釵
|
|
104
|
許文馨
|
利格拉樂．阿女烏書中視角研究
|
浦忠勇 、黃清順
|
|
104
|
鄭惠方
|
依傍神話與志怪傳說的奇幻傑作──以陳郁如《修煉》三部曲為研究主軸
|
黃清順
|
|
104
|
侯玉桃
|
董陽孜書藝及其文創研究
|
江寶釵、方慧臻
|
|
104
|
劉雅惠
|
清代臺灣倉廒制度興沒之研究
|
耿慧玲、江寶釵
|
|
104
|
歐孟純
|
大林鎮文化觀光發展之探討
|
方慧臻 、吳亦昕
|
|
104
|
石雪影
|
嘉義市駐市書寫與城市行銷研究
|
江寶釵、方慧臻
|
|
104
|
朱怡婷
|
台南的飲食書寫研究－－以魚夫、王浩一、Darkbringer為觀察核心
|
江寶釵、方慧臻
|
|
104
|
簡慧郁
|
馬以工的文化與環境保護書寫
|
許劍橋
|
|
104
|
莊承洲
|
鄭宗弦少年小說研究──以其地方書寫為觀察核心
|
江寶釵、吳亦昕
|
|
104
|
簡慧郁
|
馬以工的文化與環境保護書寫
|
許劍橋
|
|
104
|
林維信
|
電影《KANO》與嘉義市的城市行銷研究
|
江寶釵、方慧臻
|
|
104
|
丁文郁
|
傅志遠之醫療書寫研究
|
江寶釵
|
|
103
|
吳學偉
|
阿里山鄒族之禁忌研究
|
浦忠成 、江寶釵
|
|
103
|
巫詩薇
|
陳玉峯的自然書寫研究
|
浦忠勇
|
|
103
|
蘇玫陵
|
部落山林憶往書寫：以白茲．牟固那那作品為例
|
浦忠成、浦忠勇
|
|
103
|
姚美齡
|
從永濟義渡碑論濁水福興宮、社寮紫南宮的地方經營
|
耿慧玲 、江寶釵
|
|
103
|
蔡順泰
|
徐仁修東南亞探險文學研究
|
許劍橋
|
|
103
|
吳秋芳
|
書寫與行動：李家同社會關懷散文研究
|
許劍橋
|
|
103
|
方碧瑤
|
焦桐及其飲食散文之研究──以2009-2013年的五本散文著作為觀察主軸
|
黃清順
|
|
103
|
張本維
|
莫仁奇幻小說《星戰英雄》、《星路謎蹤》研究
|
江寶釵
|
|
103
|
陳怡瓊
|
鍾文音「島嶼三部曲」研究
|
江寶釵
|
|
103
|
李燿州
|
文學館的經營模式探討─以楊逵文學館為核心
|
蔡輝振、江寶釵
|
|
103
|
蕭智全
|
凌煙言情小說研究——以雲希眉系列為觀察核心
|
江寶釵
|
|
103
|
方紅櫻
|
從民族科學到自然科學──從新美國科學教育探討原住民族
|
吳亦昕
|
|
103
|
林迎佳
|
生之掙扎──《他們在畢業的前一天爆炸》電視劇研究
|
黃清順
|
|
103
|
王姿惠
|
歌仔冊《嘉義歌》、《嘉義行進相褒歌》研究 ──以「旅遊」為觀察核心
|
柯榮三 、江寶釵
|
|
103
|
姚朱臆
|
文創品牌核心價值之研究── 以周杰倫為例
|
方慧臻
|
|
103
|
梁玲萍
|
旗山香蕉文化觀光發展之研究
|
方慧臻
|
|
103
|
陳璽珽
|
張秀亞作品中的文學心靈及其藝術表現之研究
|
黃清順
|
|
103
|
浦珍珠
|
在部落快樂唱歌──達瑪雅耶合唱團創作歌謠之研究
|
浦忠勇
|
|
103
|
張哲榮
|
營運模式創新歷程之研究──以林三益筆墨專家為例
|
方慧臻
|
|
103
|
郭旭興
|
「吳念真廣告」研究
|
江寶釵 、許劍橋
|
|
103
|
卜袞.伊斯瑪哈單.伊斯立端
|
Na Asa Tadau Sumbang 我想要呼吸-從自我生命經驗暨其書寫探討布農族語文學創作
|
浦忠勇
|
|
103
|
黃靖如
|
醫師作家劉育志網路作品研究
|
何信翰 、吳亦昕
|
|
103
|
蘇詩婷
|
嘉義市光路里秋千賽會研究
|
江寶釵
|
|
103
|
溫英傑
|
鄒語薪火相--探討阿里山山美部落教室鄒語教學的實踐經驗
|
浦忠勇
|
|
103
|
蘇毅絲
|
張秀亞作品中的文學特色及其藝術表現之研究
|
黃清順
|
|
103
|
曾美滿
|
陳明仁《拋荒的故事》 的敘事分析
|
何信翰、吳亦昕
|
|
102
|
林美里
|
《鷗社藝苑》研究
|
江寶釵
|
|
102
|
田秀米
|
張曉風的生態關懷研究─意識、行動與書寫
|
浦忠勇
|
|
102
|
董淑連
|
臺灣土地公形象研究——以傳說、民間故事為範圍
|
李知灝
|
|
102
|
蔡瓊蘭
|
臺灣原住民作家文學作品中的狩獵文化：以霍斯陸曼．伐伐為例
|
浦忠勇
|
|
102
|
黃子瑜
|
台語流行歌曲中的女性形象——以江蕙演唱的歌詞為例
|
李知灝 、許劍橋
|
|
102
|
李振安
|
彰化南瑤宮媽祖進香活動之變遷研究
|
蔡相煇 、江寶釵
|
|
102
|
黃冠傑
|
臺灣少年小說中的新移民議題 ── 以張友漁《西貢小子》為觀察核心
|
黃清順
|
|
102
|
陳映如
|
林黛嫚小說研究－以後希代時期為主
|
江寶釵
|
|
102
|
李惠靜
|
文學、歷史、與真實─以張嘉驊「月光三部曲」為例
|
江寶釵
|
|
102
|
鄭楣潔
|
劉克襄糧食書寫研究
|
江寶釵
|
|
102
|
姜青慧
|
《內人／外人：新移民系列電影》研究：以角色處境及議題檢視為觀察核心
|
黃清順
|
|
102
|
李佩蓉
|
閩南語教科書適切性分析-以康軒版為例
|
何信翰
|
|
102
|
張惠淑
|
臺灣「後新電影」中的「本土」義蘊 — 以《海角七号》、《陣頭》、《總舖師》等三部電影為觀察對象
|
黃清順
|
|
102
|
王寶嬅
|
《犀利人妻》電視劇研究
|
黃清順
|
|
102
|
高旋淨
|
霍斯陸曼．伐伐小說之族群書寫研究
|
浦忠勇 、江寶釵
|
|
102
|
簡美秀
|
黃傳心的生平及其竹枝詞研究
|
李知灝 、江寶釵
|
|
102
|
林姵楹
|
邱妙津作品中愛欲與悲劇之研究
|
黃清順
|
|
102
|
黃淑慧
|
袁瓊瓊小說中的創傷書寫
|
江寶釵
|
|
102
|
廖炳欽
|
武野館武術文化研究─以雲林縣崙背鄉港尾村為觀察核心
|
江寶釵、李知灝
|
|
102
|
曾馨儀
|
簡媜的社會關懷書寫研究
|
江寶釵 、許劍橋
|
|
102
|
許程富
|
再現樂生院─ 從報導文學到口述歷史
|
江寶釵 、吳亦昕
|
|
102
|
徐偉育
|
《東谷沙飛傳奇》中的奇幻書寫研究
|
浦忠勇
|
|
102
|
張清良
|
日治時期台灣流行歌的愛情主題研究
|
江寶釵 、吳亦昕
|
|
102
|
張瓊文
|
西螺福興宮與庶民生活研究
|
李知灝 、江寶釵
|
|
101
|
陳彩鳳
|
日治時期漢文人的「美人觀」－以《三六九小報》為中心
|
吳亦昕
|
|
101
|
陳駿宥
|
台灣中部地區鸞堂信仰體系研究-以竹山克明宮和斗南贊天宮感化堂為考察重點
|
謝崇耀
|
|
101
|
黃梅瑛
|
呂大明散文研究
|
江寶釵
|
|
101
|
楊秀珍
|
國民小學高年級台語(閩南語)教科書性別角色之內容分析
|
何信翰,、李知灝
|
|
101
|
蔡文嘉
|
「小說族」及其作家作品研究──以林黛嫚、詹玫君、陳稼莉為例
|
黃清順
|
|
101
|
吳珍妮
|
林維朝文學研究
|
江寶釵
|
|
101
|
曾瓊珠
|
90年代台語現代詩蒐集kah分析
|
何信翰
|
|
101
|
王晶瑩
|
正明龍歌劇團兒童歌仔戲之研究
|
江寶釵
|
|
101
|
莊淑香
|
王禎和小說中的小人物研究
|
黃清順
|
|
101
|
江濰帆
|
侯榕生散文研究
|
江寶釵
|
|
101
|
蔡麗秋
|
鄭華娟散文中的「旅．居」書寫研究
|
李知灝
|
|
101
|
吳正芬
|
陳千武詩作中的台灣意象研究
|
江寶釵
|
|
101
|
陳惠美
|
歷史與反抗敘事研究 ―以《胭脂淚》、《菩提相思經》為核心
|
李知灝
|
|
101
|
黃鳳英
|
黃春明小說中的家庭主題研究
|
江寶釵
|
|
101
|
黃正南
|
侯文詠《沒有神的所在──私房閱讀《金瓶梅》》研究
|
黃清順
|
|
101
|
馬嘉瑜
|
葉石濤小說中的兩性關係研究
|
彭瑞金、江寶釵
|
|
101
|
宋美妙
|
歌仔冊中「周成過台灣」故事之比較研究
|
柯榮三 、李知灝
|
|
101
|
樊繼陽
|
馬祖觀光賭場之決策暨其發展性探討
|
江寶釵
|
|
101
|
陳怡君
|
台灣解嚴以後福佬語社運歌曲研究
|
吳亦昕
|
|
100
|
黃淑華
|
再現賴和－戰後臺灣各級詩獎的賴和書寫
|
解昆樺
|
|
100
|
王淑慧
|
嘉義地區客語教學與推展研究-以中埔鄉為例
|
王明燦
|
|
100
|
周佩蓉
|
來自土地的力量—張文環《爬在地上的人》研究
|
吳亦昕
|
|
100
|
林容朱
|
心岱散文作品研究
|
黃清順
|
|
100
|
鄧兆娟
|
同志甘苦知多少──陳俊志「同志三部曲」所再現之當代同志生活樣貌研究
|
石岱崙
|
|
100
|
黃千禎
|
簡媜教育書寫-以《老師十二樣見面禮》為例
|
江寶釵
|
|
100
|
羅慧娟
|
甘耀明小說研究—— 以2011年前的作品為探討範圍
|
黃清順
|
|
100
|
沈思穎
|
「大」女人的美麗與哀愁—— 《敗犬女王》電視劇研究
|
黃清順
|
|
100
|
王靖丰
|
《品花寶鑑》與《世紀末少年愛讀本》研究—以吳繼文《世紀末少年愛讀本》為觀察主軸
|
黃清順
|
|
100
|
莊雯雅
|
陳玉慧小說改編戲劇之比較─以《徵婚啟事》、《海神家族》為例
|
江寶釵
|
|
99
|
陳玉慈
|
凌煙小說之研究
|
江寶釵、楊智景
|
|
99
|
吳惠卿
|
「王祿仔」文化之研究―兼論北港及其鄰近地區
|
吳昆財
|
|
99
|
王春庭
|
日治時期以來臺灣古典詩中的朴子書寫
|
王明燦
|
|
99
|
顏嘉瑩
|
論華嚴小說中的愛情及宗教書寫
|
江寶釵、楊智景
|
|
99
|
陳盈惠
|
戰後台灣鐵道旅行書寫研究─以洪致文、劉克襄為主
|
解昆樺
|
|
99
|
侯菁琪
|
劉墉散文系列作品集與文學社會學現象研究
|
解昆樺
|
|
99
|
張燕妮
|
疏離困境與自我救贖—朱少麟三部長篇小說研究
|
黃清順
|
|
99
|
李佩儒
|
唐文標與其《張愛玲雜碎》研究
|
黃清順
|
|
99
|
黃秀閑
|
原住民飲食書寫的文學／化性：以瓦歷斯．諾幹、亞榮隆．撒可努、夏曼．藍波安為觀察核心
|
解昆樺
|
|
99
|
王貞懿
|
古蒙仁報導文學研究
|
解昆樺
|
|
99
|
吳冠頴
|
網路媒體對文學傳統傳播方式之影響研究
|
蔡輝振
|
|
99
|
林香誼
|
揚帆掌舵—陳黎詩作中的島嶼史建構
|
江寶釵 、黃清順
|
|
99
|
涂美儀
|
疾病、治療與行動－杏林子研究
|
江寶釵
|
|
99
|
吳志邦
|
布農族文化及地景之再現—以《東谷沙飛傳奇》為對象
|
浦忠成
|
|
99
|
林芳如
|
布農族生態文學探討─以《玉山魂》為研究中心
|
浦忠成
|
|
99
|
廖淑妙
|
日人在台移民村的建構與再現－從地誌書寫到《風前塵埃》
|
江寶釵
|
|
99
|
徐偉峻
|
當「愛情」遇見「現實」─鍾理和的「愛情小說」研究
|
黃清順
|
|
99
|
王英娟
|
庄司總一《陳夫人》與辜顏碧霞《流》的家族書寫比較
|
吳亦昕
|
|
99
|
嚴志玄
|
走向世界— 林獻堂環球之旅研究
|
楊智景
|
|
99
|
方雅婷
|
陳玉慧《海神家族》：家族、史觀與神喻
|
楊智景
|
|
99
|
張育滕
|
顏崑陽知性散文研究
|
解昆樺
|
|
99
|
黃文玲
|
論林玉山之詩/畫創作暨其特色
|
李知灝
|
|
99
|
陳婉榆
|
嘉南地區歌仔戲業餘演藝團體研究-以仁紅歌仔戲研習營、鄉城歌仔戲劇團為例
|
汪詩珮
|
|
99
|
何宜蓁
|
孟瑤移民小說研究
|
江寶釵
|
|
99
|
何友仁
|
閩南語十二生肖中有關教養語彙之隱喻內涵
|
鍾榮富
|
|
99
|
廖珮吟
|
《臺灣古典詩雙月刊》之研究
|
李知灝
|
|
98
|
鄭玉華
|
美的佈道者－蔣勳散文研究
|
江寶釵 、郝譽翔
|
|
98
|
丁錦昌
|
台語之日語借詞研究
|
江寶釵
|
|
98
|
吳佩蓁
|
陳水扁競選歌曲研究
|
江寶釵
|
|
98
|
王吉仁
|
宋澤萊小說中的「異象」與「現象」研究
|
蔡輝振
|
|
98
|
沈維敬
|
藍淑貞台語囡仔歌詩研究
|
施炳華
|
|
98
|
林秀娟
|
李德和的生活美學研究
|
江寶釵
|
|
98
|
何蓓茹
|
九○年代女作家的旅行書寫九○年代女作家的旅行書寫–以鍾文音、師瓊瑜、郝譽翔、張惠菁為核心
|
江寶釵 、侯作珍
|
|
98
|
林昭青
|
林荊南及其「巷中體」詩研究
|
李知灝
|
|
98
|
曾正男
|
田中蘭社研究
|
李知灝
|
|
98
|
張美雲
|
《風月報》中白話小說的女性意象研究
|
江寶釵
|
|
98
|
張婉妤
|
崙背鄉迎媽祖與著年輪祀研究
|
黃清順、 江寶釵
|
|
98
|
沈淑芬
|
雲林褒忠馬鳴山鎮安宮五年王爺研究
|
黃清順
|
|
98
|
蔡碧峰
|
神明會與台灣民俗文化傳承關係研究－以北港朝天宮為例
|
蔡相煇
|
|
98
|
李如凰
|
認同與性別意識－聶華苓長篇小說研究
|
江寶釵
|
|
98
|
王健忠
|
台南府城路關之探究-以大天后宮為例
|
楊玉君
|
|
98
|
蔡秉芬
|
台灣吊橋文化研究
|
江寶釵 、林金田
|
|
98
|
施漢昇
|
《波麗士大人》電視劇敘事策略及影響研究
|
黃清順
|
|
98
|
林媛玉
|
嘉義濱海地區傳統詩研究
|
江寶釵
|
|
98
|
陳美燭
|
桃園縣K12數位學院台灣文學網路讀書會之研究-以鍾肇政課程為例
|
蔡輝振
|
|
98
|
柳錦鳳
|
錄音班歌仔戲之研究-以嘉義正明龍歌劇團為例
|
江寶釵 、林茂賢
|
|
98
|
黃文達
|
當代(1986-2008)台語小說kap內底的台灣意識研究
|
何信翰
|
|
98
|
李麗卿
|
《三六九小報》中的「奇怪」敘事暨其現代性意義研究
|
江寶釵
|
|
98
|
楊傳峰
|
《寒夜三部曲》女性角色研究
|
徐志平
|
|
98
|
黃文弘
|
蕭麗紅小說中的生活空間詮釋－以桂花巷、千江有水千江月、白水湖春夢為例
|
江寶釵
|
|
98
|
劉育志
|
蔡智恆網路小說研究
|
江寶釵
|
|
98
|
洪江淮
|
福爾摩沙的美麗佮哀愁－黃勁連的台語詩研究
|
江寶釵 、方耀乾
|
|
97
|
黃明漢
|
文學「好」讀空間與消費文化研究—以嘉義地區連鎖租書店為例
|
江寶釵
|
|
97
|
盧芳蕙
|
台灣文化全球在地化的可能與限制－以府城英語解說經驗為例
|
王崇名
|
|
97
|
潘惠華
|
當代台語電視新聞換讀之研究
|
臧汀生
|
|
97
|
葉千綺
|
日治時期台灣報刊之電影傳播現象研究
|
江寶釵
|
|
97
|
石淑美
|
陳千武兒童詩創作、理論與活動研究
|
趙天儀
|
|
97
|
黃茜蓉
|
霍斯陸曼•伐伐文學作品中的倫理觀念及品格教育研究
|
浦忠成
|
|
97
|
紀秀足
|
台灣土地公信仰探究—以嘉義市土地公廟為例
|
吳昆財
|
|
97
|
王瓊芬
|
台灣前行代女詩人之研究—陳秀喜和杜潘芳格
|
陳明台
|
|
97
|
李榮添
|
張丙事件的歷史文本與民間傳說及其差異
|
施炳華 、江寶釵
|
|
97
|
賴翠梅
|
北港地區的庶民節慶生活研究
|
江寶釵
|
|
97
|
蘇仁貴
|
嘉義聖恩宮的信仰與儀式研究
|
鄭志明 、江寶釵
|
|
97
|
王慧菁
|
黃春明兒童文學中的教育主題與功能研究
|
戴華萱
|
|
97
|
吳春娥
|
袁瓊瓊小說藝術研究
|
江寶釵
|
|
97
|
呂佳芸
|
蕭颯家庭小說研究
|
江寶釵
|
|
97
|
陳秀華
|
台灣民間女鬼故事研究
|
江寶釵
|
|
97
|
沈妍
|
龍瑛宗小說的男性形象研究
|
徐志平
|
|
97
|
莊坤霖
|
陳錫津及其詩研究
|
鄭定國 、江寶釵
|
|
97
|
陳素玲
|
論李潼少年小說中的成長主題--以《天鷹翱翔》、《順風耳的新香爐》、《再見天人菊》為例
|
戴華萱、楊智景
|
|
97
|
郭貞蘭
|
台中縣大屯區傳說故事研究
|
浦忠成
|
|
97
|
張晏滋
|
雲林縣討海人俗諺研究
|
張屏生、江寶釵
|
|
97
|
吳素琴
|
徐鍾珮散文研究
|
徐志平
|
|
96
|
紀淑芬
|
熬西吟社研究
|
江寶釵 、鄭定國
|